Nejlepší současní feministé umělci v Rusku

Biblical Series I: Introduction to the Idea of God (Březen 2019).

Anonim

Rusko má dlouhou historii umělců, kteří prostřednictvím svého umění dělají politická prohlášení. Pokračováním této tradice jsou i praktičtí ženy, jejichž práce prosazuje feministickou agendu a komentuje ruské zacházení se ženami. Díky suchému humoru, ostrým konceptům a tvůrčímu stylu se dnes v Rusku pracuje v sedmi z nejlepších feministických umělců.

Victoria Lomasko

Lomasko vytváří grafické příběhy a komiksy o lidech na okraji ruské společnosti; prostitutky, kožní hlavy, protestující LGBTQ a komunita, odsouzené sluhy a děti, které vyrůstají v izolovaných vesnicích. V nedávné době cestovala do nábožensky konzervativního Dagestánu a dokumentovala vztah žen s náboženstvím. Ačkoli její práce není v Rusku technicky zakázána, zaznamenala, že je těžké najít kurátora nebo majitele galerie, která s ní chce pracovat. Výsledkem je, že její práce je vidět uvnitř Ruska prostřednictvím on-line platforem a především liberálním publikem.

Gluklya

Natalia Pershina-Yakimanskaya (alias Gluklya) žije a pracuje mimo Petrohrad a Amsterdamu. Zatímco pracuje s vizuálními médii, je nejlépe známá jako interpreta. Je spoluzakladatelem umělecké kolektivní továrny nalezených oděvů (slovní hra o továrně nalezených nadějích v ruštině), která zkoumá genderové a sociální otázky prostřednictvím instalace, představení a videa. Je také součástí politického kolektivu Chto Delat? (Co se má dělat?).

Gandhi

Gándhí je street art kolektiv, který se zaměřuje na rovnost a sociální otázky. Pracují z Petrohradu pomocí šablon a samolepek. Bezprostřednost jejich práce znamená, že se mohou vyjádřit k sociálním otázkám, když jsou stále aktuální, a jejich komentář se týká zacházení se staršími, rusko-ukrajinskými vztahy, rasovými vztahy a feminismem. Kolegáni si vzali své jméno od indického politika kvůli své nenásilné opozici. Skupina vznikla kolem roku 2010 poté, co byla kolektivně frustrována omezením práce uvnitř systému galerií.

Ilmira Bolotyan

Moscovský, který pracuje jak ve výtvarném umění, tak i v participativních projektech, Bolotyan zkoumá pohlaví a feminitu jemným smyslem pro humor. Její participační projekty znovu vytvářejí společenské situace mezi muži a ženami. Zahrnovali pozvat členy posluchačů, aby určili národnost neznámé ženy, aby se v muzeu zeptali na muže. Ona je také známá svými ilustracemi, které dělá z lidí na metru Moskvy. Nejprve pořídí fotky lidí s telefonem a pak na nich založí své ilustrace. Tímto způsobem zachycuje jemné genderové role a chování ve hře.

Yana Smetanina

Smetanina je vizuální umělec, který pracuje napříč fotografováním, grafikou a instalací jako sólový praktikant a spolupracuje s ukrajinskou feministickou umělkyní Oksanou Brukhovetskou. Společně na projektu Feministická tužka vytvořili práci zaměřenou na genderové stereotypy ve vztahu k ženám a duševní nemoci. Tento projekt byl inspirován pacienty s duševním onemocněním Smetanina, kteří prohlásili, že byli diskriminováni kvůli jejich duševnímu zdraví a jejich pohlaví. V roce 2013 byla nominována na cenu Kandinsky Project Award, která je zaměřena na podporu a propagaci ruského současného umění.

Daria

Daria je příkladem neznámého umělce v ulici, který má plakáty, které propagují prostituci a eskorty a přetvářejí je do feministického prohlášení. Cílem je humanizovat inzerovanou ženu, než je objektivizovat. Například, vymaže vše v inzerátu vedle názvu ženy a vypíše příběh o ní, nebo úplně změní plakát přes koláž, aby se stali zcela odlišnými.

Polina Zaslavskaya

Zaslavskaya používá kreslení, malování, humor a závěr, aby učinila své prohlášení. Udělala sbírku akvarelu surového masa, aby vyvolala ženskou formu. Ona také maluje světské, každodenní předměty, které jsou neodmyslitelně přidruženy k pohlaví, jako jsou kuchyňské náčiní, aby zdůraznily tradiční binární role pohlaví, které stojí a stávají se. Je součástí neštěbné organizace, divné feministické umělecké skupiny tvořené umělci a sociálními vědci.