Úvod do čínských obyvatel Oroqen

GDS 2012: Lukáš Codr - Vývoj počítačových her v Číně (Červen 2019).

Anonim

Oroqen, jeden z čínských 55 oficiálně uznaných etnických menšin, kdysi žil jako kočovní lovci v drsném podnebí čínské Sibiře. Nyní však většina zanechala lov za sebou, volbu vysokoškolského vzdělání namísto života na otevřeném okruhu.

S pouhými 8000 členy je Oroqen jednou z nejmenších čínských etnických skupin, ale jedním z nejstarších v čínské severovýchodní části. Oni jsou dokonce zastoupeni jedním z jejich vlastních v Národním lidovém kongresu. Lov a rybaření definovali svůj život po stovky let, ale tento tradiční životní styl vymírá. To je nahrazeno vysokoškolským vzděláním, protože 23 procent obyvatel získalo vysokoškolské vzdělání. To dělá Oroqen čtvrtou nejlépe vzdělanou etnickou skupinou v Číně, následovanou pouze Rusy, čínskými Tatary a Nanais.

Vlast

Oroqenská populace je rozdělena téměř 50/50 mezi severovýchodní Vnitřní Mongolsko a Heilongjiang, podél řeky Heilong (Amur). Kvůli jejich nomádské historii je obtížné přesně určit přesnou zemi Oroqena; Nicméně, oni obvykle drželi k Větší a menší Xingan hory, kde jelen, sob a další hra oplývají.

Dějiny

To je věřil, že Oroqen může být potomci starého Shiwei, zastřešující termín používaný pro Mongols a Tungusic národy, kteří žili v severní a severovýchodní Číně a Mongolsku před Yuan dynastií. Jméno Oroqen znamená "lidi používající soby", ale někdy byli nazýváni "lidé v lese" a "barbarský závod v severní horu".

Život se dramaticky změnil v Oroqen během dynastie Qing se zavedením zbraní z carského Ruska. Toto vedlo ke zvýšení efektivity lovu a obchodu s kožešinami mezi Oroqenem a Qing soudem.

V Oroqenu došlo v průběhu dvacátého století k ještě dramatičtější změně. V roce 1949 komunisté převzali kontrolu nad zbraněmi a další zákony v příštích několika desetiletích, které přímo ovlivnily způsob života Oroqen. Dnes zůstává pouze 12 licencovaných lovců Oroqenů. Mimo sezónu zimního lovu musí dvanáct lovců skladovat pušky na místní policejní stanici. Během lovecké sezony je musí po návratu vrátit každou noc.

Kultura

Další významná změna, kterou komunisté přinesla kultu Oroqen, byla odbočka od šamanismu. Až do roku 1952 byl šamanismus výběrem pro všechny Oroqenové, ale komunisté věřili, že náboženství je příliš pověrčivé. Vláda poslala kádry, aby donutili Oroqena, aby se vzdali všech šamanských praktik. V roce 2000 zemřel poslední žijící šarman Oroqen, muž jménem Chuonnasuan. Naštěstí náboženství s ním nezemřelo. Ačkoli se tato praxe odráží, mnoho Oroqenů stále věří v animismus: že každá příroda má duši. Oroqeny stále uctívají zvířata jako medvěd a tygr. Shamanismus také žije v Oroqenově oběti předků duchů.

Oroqen také mluví svým vlastním jazykem, severním tungusickým jazykem, který sdílí 70procentní podobnost s Evenki. Není písemná forma jazyka.

Když přišly na budování dočasných struktur pro svůj kočovný životní styl, Oroqen byl zběhlý při využívání přírodních zdrojů, aby je ochránil před elementy. Předtím, než byl trvale usazen, Oroqen žil v kočovných domcích s názvem sierranju, které byly v závislosti na ročním období pokryté březovou kůrou nebo kůží jelena.